На девятом году поклонения Великому Будде, во время весенней буддийской церемонии Мо Цай выразила своё почтение Великому Будде и увидела другого Будду, появившегося рядом с ним. Мо Цай рассказала священнику о втором Будде, которого она видела, и священник сказал: «Это Будда Величия, защитник мира Будды. Люди знают только о сострадании Будды, но не о его величии. Появление Будды Величия призвано напомнить людям, что сострадание и величие Будды сосуществуют. Мы построим ещё одну башню для почитания Будды Величия». *** Эта серия статей раскрывает содержание красивой легенды о строительстве больших пирамид в Африке (Египте) пятиметровыми великанами в доисторические времена. Священное судьбоносное путешествие: королевство Мотянь и Пирамида. Часть 1 *** Вернувшись во дворец, Мо Цай быстро нарисовала портрет Будды Величия, который потряс всех, кто его видел. Мо Лэ сказал сестре: «Если надо построить башню Будды, я хочу, чтобы Циер и Руолянь построили её. (Циер — ласковое слово, которым Мо Цай называет племянника Мо Ци). Как ты думаешь?» Мо Цай сказала: «У меня тоже есть такая идея. То, что дали нам боги, мы должны передать нашим детям». Мо Ци уже женился и имел детей. Руолянь под влиянием королевской семьи и семьи скульптора Куньлуня обладала благородством и наслаждалась миром и покоем. Она поклялась не выходить замуж и практиковала медитацию, выражала почтение Будде и лепила каждый день. Мо Лэ и Мо Цай отправились к священнику и рассказали ему о своём плане. Священник сказал: «Мо Ци и Руолянь могут вести людей к строительству золотой башни, но король и принцесса также должны участвовать и не расслабляться». Мо Цай поговорила с Руолянь о строительстве башни, и Руолянь почувствовала себя немного неуверенно. Мо Цай сказала: «Руолянь, послушай слова тётушки. Каждый из нас неординарен в этом мире, и Бог дал нам определённую миссию. Мы не должны подвести Бога». Руолянь кивнула в знак согласия. Мо Лэ и Мо Цай привели Мо Ци и Руолянь к первой золотой башне, преклонили колени перед Буддой и высказали свою просьбу, надеясь, что Бог благословит Мо Ци и Руолянь. Вскоре Мо Лэ почувствовал покалывание в запястье, Мо Ци почувствовал напряжение в запястье, в то время как Мо Цай и Руолянь не почувствовали ничего особенного. Только красная точка появилась на лбу Руолянь. Мо Лэ и Мо Ци выбрали 800 сильных и добродетельных юношей, которые обладали красивой внешностью и силой, в то время как Мо Цай и Руолянь выбрали 100 изящных и чистых девушек для строительства башни. Мо Лэ и Мо Цай поручили Мо Ци и Руолянь построить третью золотую башню. Мо Ци и Руолянь беспокоились, что у них может не получиться, но Мо Лэ и Мо Цай сказали им, что с чистым сердцем и преданной работой они получат благословения богов и будд. Куньлунь был занят созданием статуй Будды. Однажды во сне он увидел величественного Будду и 108 различных изображений Будды появились рядом с ним, каждое из которых демонстрировало величие в разных позах. Проснувшись, Куньлунь быстро нарисовал на бумаге 108 будд и представил рисунки королю. Посоветовавшись со священником, Мо Лэ приказал всем мастерам в стране быстро приехать в столицу для создания Будды вместе с Куньлунем. Мо Ци и Руолянь работали под строгим руководством отца и следуя указаниям тёти, чтобы построить третью золотую башню. После завершения строительства башня вмещала величественного Будду и 108 статуй Будды. Во время церемонии после прочтения сутр Мо Цай увидела множество небесных существ, наблюдающих и ставших свидетелями сошествия величественного Будды и других форм Будды в статуи. В ту ночь Мо Цай приснилось, что небесные существа радостно восклицают: «Будда собирается проповедовать Дхарму!» Одно небесное существо спросило: «Кто просил Дхарму?» Другое ответило: «Пятицветный Лотос просил». Небесные существа посмотрели на Мо Цай, которая поняла, что они имеют в виду её. Одно небесное существо улыбнулось ей и сказало: «Не забудь попросить Будду научить Дхарме всех живых существ и просить Будду открыть Дхарму конца времён». На третий день церемонии поклонения величественному Будде Мо Цай увидела верховного жреца, стоящего на платформе, и сияние исходило от его тела. Сердце Мо Цай дрогнуло, и она приблизилась к платформе, опустилась на колени и выразила почтение священнику. Мо Цай сказала ему: «В нашей стране впервые поклонялись Великому Будде, а теперь величественный Будда был помещён в башню Будды. Вы святой человек, который понимает волю богов. Ваши слова откроют нашу мудрость и направят наши сердца. Я прошу священника проповедовать Дхарму, чтобы благословить людей и принести пользу всем существам». Священник сказал: «Люди нашей страны очень привязаны к Великому Будде, и я надеюсь, что в конце времён они все будут спасены». Мо Цай попросила: «Можете ли вы объяснить людям, что произойдёт в конце времён?» Священник сказал: «У людей в сердцах не будет Будды. Есть десять видов отвратительных и непростительных вещей, которые сеют хаос в мире». Мо Цай спросила: «Может ли священник подробно объяснить десять зол конца времён?» Эксклюзив Священник жестом пригласил Мо Цай встать, а затем сказал: «В конце времён произойдут всевозможные беспорядки, особенно в Центральном царстве. Многие из вас перевоплотятся там. В то время в Центральном царстве не будет никаких стандартов для поведения людей. Умы людей будут лишены добрых мыслей, они будут смотреть на других, как на врагов, и имя каждого будет записано в аду. Это первое зло. Древняя культура, которая когда-то содержала различные небесные послания, мутирует и будет уничтожена. Божественное письмо перестанет существовать, и появятся различные странные и мерзкие вещи. Это второе зло. Некоторые люди отклонятся от наставлений богов и разрушают способы, которыми они размножаются; станут жить с людьми того же пола и их тела деформируются. Это третье зло. Некоторые люди предаваясь демоническому поведению станут использовать белый порошок, уничтожая свою жизненную силу, становясь неистовыми и умирая, отравляя тела, созданные богами, совершая грехи. Это четвёртое зло. Некоторые люди будут относиться к себе, как к животным, потакая своим желаниям и умирая от потворства им. Некоторые даже совершат кровосмешение со своими родственниками и разрушат свою человеческую природу. Это пятое зло. Некоторые люди провозгласят себя вершителями судеб, отклонятся от наставлений богов и восстанут против воли небес. Это шестое зло. Некоторые демоны превратятся в учёных, заявят, что бессмертных не существует, тем самым, уничтожая жизнь и желая разорвать связь между человеком и богом, истребят саму жизнь. Это седьмое зло. Те, кто не сможет примириться с чужим превосходством, или дорожа своей жизнью, легко прибегнут к убийству. Их демоническая природа возьмёт верх, и они усмотрят в каждом человеке врага. Это восьмое зло. Есть в духовенстве те, кто отказывается от богов и будд, гонится за деньгами и удовольствиями, имеет много жён, наложниц и много детей, принося беду миру. Это девятое зло. Есть также злые партии, которые считают дух демона законной властью, похищают национальный дух, заключают людей в тюрьму, верят в дух демона, превращают людей в демонов, поносят Великого Будду и убивают тех, кто занимается совершенствованием. Это десятое зло». Священник объяснил различные признаки конца времён, и слушатели были крайне удивлены, испуганы и безмолвны. Некоторые даже плакали. Услышав всё это, Мо Цай была сильно потрясена и с тревогой спросила священника: «Если мы возродимся в конце времени, будем ли мы испорчены злом там, будем ли записаны в ад и потеряем ли шанс на спасение?» Священник ответил: «Некоторые люди действительно будут испорчены различными пороками. Однако знаете ли вы, что нить судьбы связана очень крепко? Все предопределённые будут связаны с Великим Буддой и не останутся позади. Великий Будда удаляет из списка ада тех, кто услышал Дхарму. У всех вас есть шанс услышать учение Великого Будды, и вы проснётесь от невежества и узнаете, что то, на что вы надеялись и долго ждали, свершилось. Ваша жизнь будет подобна питию сладкой росы, и вы обретёте новую жизнь. Вы можете ужаснуться, услышав о пороках конца времён, но, когда ваша жизнь постепенно приблизится к этому времени, вы привыкнете к уродству и воспримите его как норму. Вы потеряете надежду и направление в жизни. Поэтому те, кто уже установил связь с Великим Буддой, должны широко распространять Его учение и не расслабляться!» Собравшиеся ответили согласием и пообещали напомнить об этом окружающим. Священник продолжил: «Великий Будда сострадателен ко всем существам, но период конца времён опасен. Некоторые люди разрушают учение Великого Будды, а другие относятся к совершенствующимся со злобой. В разных небесных сферах есть защитники Дхармы, чья обязанность — охранять учение Великого Будды. Они будут защищать Дхарму от тех, кто разрушает её, преследует совершенствующихся и демонстрирует свою силу и авторитет. Такова миссия Великого Будды. Вы должны верить в учение Великого Будды и не иметь никаких сомнений в своих сердцах. В конце времён это будет похоже на большую печь, и Центральное королевство использует всю свою силу, чтобы преследовать совершенствующихся. Не верьте их личине и словам, не обманывайтесь, они уже одержимы демонами и встали на путь невозврата. Мои слова проникнут сквозь пыль и достигнут далёкого конца времён, и они сбудутся. Вы не должны забывать мои слова!» Присутствующие в шоке выслушали слова священника и согласно кивнули, пообещав не забывать сказанного им. *** Священное судьбоносное путешествие: королевство Мотянь и Пирамида. (Полностью) (Продолжение следует) Vk Telegram Facebook Twittern Od Email
Как обращаются с узниками совести в тюрьмах Китая
Священное судьбоносное путешествие: королевство Мотянь и Пирамида. Часть 18
ПОХОЖИЕ НОВОСТИ
